佛學心得 馬金蓮

《成佛之道》佛學心得--東方淨土與西方淨土

    佛國淨土是多少學佛之人念茲在茲的想往之處，每個佛國淨土都是諸佛福德智慧圓滿及本願力所成就。就如西方極樂世界－阿彌陀佛的淨土，在《彌陀經》中示現佛的功德莊嚴果報及慈心悲憫的接引、化渡一切有緣眾生，修學佛法同成佛道。釋迦世尊在經上告訴大眾發願往生，即可藉助阿彌陀佛願力成就。因為西方淨土法門是三根普被的易行道，程度淺鈍根者修行淨土，程度高利根者也修學淨土，不論上智下愚，只要相信彌陀願力發願往生，即得慈悲接引。凡夫亦能往生佛國，這就是以信願而入的淨土法門。雖說是易行道，卻也非是口中稱念佛菩薩聖號，還需禮拜、懺悔、勸請、隨喜、迴向，在每日憶念佛菩薩功德，身體禮拜佛菩薩，心中反省懺悔自己的身口意業，持誦經文迴向，隨喜著周遭的人、事、物的善行當中堅定自己的信願行。

        在大乘經典當中，雖廣說十方淨土，稱揚種種易行道，然而卻多讚歎彌陀淨土，無邊的悲智功德現起的極樂世界，但奇妙的是我們這個世界的眾生，往往活著的時候，求藥師佛，祈求長壽、健康、智慧、財富、消災免難，但卻未想過往生東方琉璃光淨土。當死亡來臨之際，想到的卻是彌陀淨土往生極樂世界，好似這二尊佛，一尊是壽星，一尊是死神，這樣的說法似乎把淨土信仰弄偏了。

        藥師淨土法門的目的在於激勵人間、淨化人間。經上說藥師琉璃光王佛，在因地中以「大悲願」發十二大願，目的在－開發知識、促進事業、救治身體殘廢、貧病得依、大家獲得豐厚的衣食康樂、不信邪外、不犯刑法、男女平等、一切眾生成佛，以這樣的願行在「東方世界」現起和極樂世界一樣清淨，一樣莊嚴的「琉璃淨土」。因為藥師淨土在東方象徵生長，彌陀淨土在西方象徵歸藏。所以中國佛教界，為了超薦死亡就稱念阿彌陀佛，為了消災延壽便稱念藥師佛，充分顯示出了後世樂和現法樂的差別。但在《藥師經》中也讚歎西方淨土的，因此釋迦世尊在各處經中亦力讚阿彌陀佛的願力宏深，尤其是自信不足、毅力不濟的我們，都能因此而獲得了往生佛國的保障，對人心的安定、信心增長有大功用，不管自己的修行程度為何，只要具足對彌陀本願力的信願即可往生極樂。足證阿彌陀佛的淨土法門有其獨到殊勝之處。

        雖然身處娑婆世界，苦憂俱足，但依藉著聽經聞法，善知識的循循善誘，發菩提心、持戒、修定入慧。能發菩提心，長養慈悲胸懷，助我們戒行能持之以恆，能持戒就不造惡業，進一步的積功累德，修定能讓內心感到平靜，身心安定，自然不隨著外界變異而波動不止、煩擾不安，心自清明，智慧自然能生，一但有慧，便不會無明障蔽，煩惱無數，瞋恚無盡。所以念佛，修行往生極樂，並非是死之一事，而是生死共修的無上法門。但生在這世間時光說長不長，短亦非即時，應該及時用功好好念佛，及時體悟境無好壞，唯心所造。娑婆世界雖是多苦、多難、多惡。但若能依佛法修行，縱使人在娑婆，亦是人間淨土。

                                                       馬金蓮 合十